День рождения:  30 мая 1971 г.
День Ангела:  5 сентября
Дата рукоположения:  22 ноября 2011 г.

В миру Тафуня Сергей Петрович, родился 30 мая 1971 года в селе Варваровка Флорештского района Молдавской ССР в верующей православной семье. Крещен в младенчестве. В 1978-1986 годах обучался в средней школе родного села, в 1986-1989 годах — в профессионально-техническом училище города Бельцов.
В 1989-1991 годах служил в рядах Вооруженных сил.
В 1991-1992 годах — послушник Ново-Нямецкого монастыря.
С 1992 по 1996 год обучался в Московской духовной семинарии, по окончании которой был зачислен в Московскую духовную академию.
13 апреля 1995 года в Вознесенском Ново-Нямецком Кицканском монастыре наместником обители архимандритом Доримедонтом (Чеканом) был пострижен в монашество с именем в честь священномученика Иринея Лионского. 28 мая того же года ректором Московской духовной академии епископом Дмитровским Филаретом (Карагодиным) был рукоположен во иеродиакона. 10 сентября того же года был рукоположен во иеромонаха следующим ректором академии, епископом Верейским Евгением (Решетниковым).
В 1996-1998 годах исполнял послушание помощника благочинного Московской духовной академии и семинарии.
В 1997 году в составе делегации Русской Православной Церкви поучаствовал в торжествах по случаю престольного праздника Пантелеимонова монастыря на Афоне.
В 1998 году был направлен преподавателем в Кишиневскую духовную семинарию, а в Московской духовной академии перешёл на экстернат.
В 1999 году окончил Московскую духовную академию. В 2002 году защитил дипломную работу на кафедре истории Русской Православной Церкви на тему «История Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого Кицканского монастыря.» В 2009 году защитил кандидатскую работу на той же кафедре на тему «Митрополит Гавриил (Банулеску-Бодони) и основанная им Кишиневско-Молдавская митрополия.»
В 1998-2001 годах — преподаватель основного богословия, философии и литургики Кишиневской духовной семинарии.
С 1998 по 2004 года также был миссионером Кишиневской духовной семинарии и Ново-Нямецкого монастыря, настоятелем Бендерского тюремного храма апостола Андрея Первозванного.
В 2000 году был назначен на должность секретаря Молдавской митрополии.
В 2001-2004 годах служил главным экскурсоводом и руководителем воскресной школы Ново-Нямецкого монастыря, в те же годы преподавал основное и сравнительное богословие в Бендерском духовном училище. С 2002 по 2005 год также вёл религиоведение в Тираспольском государственном университете.
20 мая 2004 года был возведен в сан игумена.
С 2004 года являлся представителем Молдавской митрополии в Москве; служил в Новоспасском монастыре. С 2005 года состоял советником посла Республики Молдова в России.
В 2005-2009 годах преподавал патрологию в Перервинской духовной семинарии. С 2009 года был духовным руководителем православного театра «Живая вода,» с 2010 года — руководителем воскресной школы Новоспасского монастыря, с 2011 года — ответственным по делам молодежи Новоспасского монастыря.
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 5-6 октября 2011 года (журнал № 113) был избран епископом Орским и Гайским. 27 октября 2011 года был возведен в сан архимандрита. На следующий день в рабочей патриаршей резиденции в Чистом переулке в Москве патриарх Кирилл возглавил его наречение во епископа.
Награды:
-набедренник и наперсный крест (28 ноября 1998)
-палица (14 октября 2006)
Труды:
— «Слово архимандрита Иринея (Тафуни) при наречении во епископа Орского и Гайского»:
http://www.patriarchia.ru/db/text/1659200.html
-Митрополит Гавриил (Банулеску-Бодони), основатель Кишиневско-Хотинской епархии:
http://www.moldova.ms/?l=ru&a=87&i=33
-Жизнь, деятельность и исповедничество митрополита Арсения (Стадницкого), сына молдавского народа.
-История Свято-Вознесенского Ново-Нямецкого Кицканского монастыря.
-История Кишиневской духовной семинарии, ч. I.

22 ноября, в праздник иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница», и день тезоименитства святой блаженной Матроны Московской в Покровском ставропигиальном женском монастыре у Покровской заставы г. Москвы торжественно отметили 130-летие со дня рождения старицы Матроны. В этот день Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил Божественную литургию в храме Воскресения Словущего Покровской обители, за которой была совершена хиротония архимандрита Иринея (Тафуни) во епископа Орского и Гайского. По окончании Литургии Первосвятитель обратился к епископу Иринею с напутственным словом.

Преосвященный епископ Ириней!

Волею Всевышнего Архиерея и избранием Священного Синода призван ты к служению в епископском сане, к отеческому попечению о клире и пастве Орской и Гайской епархии. Ныне через возложение архипастырских рук и соборную молитву снизошла на тебя благодать Святого Духа, освящающая твое естество и возжигающая в нем пламень Божественной Любви.

Апостол Иоанн говорит, что «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16). Архиерей же пребывает в сугубой любви к Богу, Его Святой Церкви и ближним, которые составляют его паству. Каким образом в наш век, когда уже заметно умножаются беззакония (см. Мф. 24:12), архипастырь может явить миру пример этой христианской любви?

Бог, в Троице покланяемый, должен быть центром и целью твоего служения, содержанием твоего сердца и помышлений, Альфой и Омегой (см. Откр. 1:8) твоего бытия: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Мк. 12:30). Свидетельствуй миру свою любовь к Творцу, дабы по твоему примеру иные искали и стяжали это спасительное чувство. Только так — тебе в подражание — твои соработники будут воодушевляться на неослабные труды, а в народе сохранится сыновняя преданность Создателю и живая, деятельная вера.

Любить Матерь-Церковь — значит почитать каноны святых апостолов, правила Вселенских и Поместных Соборов, поучения святых отцов, как ты сегодня и обещался в архиерейской присяге. Пребывай в неукоснительном послушании Священноначалию. Усердно созидай Церковь Христову во вверенном тебе уделе. Будь рачительным и добрым хозяином, собирая и преумножая праведными путями духовное и материальное достояние епархии. Яви свою любовь Церкви воспитанием достойных служителей у Престола Божия, используя к вящей пользе дела весь свой богатый педагогический опыт. Будь добрым соучастником домостроительства Господнего: восстанавливай святыни, возрождай монастыри, созидай храмы и новые крепкие православные общины на благословенной оренбургской земле.

Люби паству родительской, жертвенной любовью. Сам Господь и Его ученики неоднократно указывали на то, что «любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Ин. 3:16, см. также Ин. 10:11; 1 Ин 4:9). Сегодня на тебя был возложен омофор, символизирующий овцу, заблудшую, но спасенную от погибели и принесенную заботливым пастырем на плечах в свое имение (Лк. 15:4-7). Стадо Христово собирай молитвой, добрым деланьем, проповедью, отеческим назиданием и душепопечением, и так веди вверенных тебе чад церковных по пути духовного совершенствования в жизнь вечную. Твоими добрыми делами должны стать благотворительные и социальные проекты, образовательные программы для юных и просветительские — для тех, кто только ищет свет во мраке ложных идолов, культа потребительства и меркантильных интересов. Озаряй сердца пасомых, приноси в каждый дом, в каждое селение и в каждый град пасхальную весть о том, что искупительная Жертва совершена и каждый может войти в Царствие Небесное, если будет жить во Христе.

Предлежащее тебе поприще огромно и многотрудно, как огромна и земля, куда тебя посылает Господь. Не страшись его, ибо «боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4:18). Завершая же напутствие, хотел бы напомнить тебе слова святителя Тихона, сказанные им в Успенском соборе Московского Кремля по принятии жезла святителя Петра, митрополита Московского: «Архипастырское служение есть по преимуществу служение любви».

Прими же сей жезл и, опираясь на него, иди непреткновенно по узкой и тернистой стезе любви и жертвенного служения, определенной Подвигоположником нашего спасения, той стезе, по которой прошли многие твои предшественники. Ныне же от полноты ниспосланных тебе даров преподай благословение народу Божию, вместе с нами сердечно молившемуся о том, чтобы Господь помог тебе быть достойным преемником апостолов и святых отцов в их «учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви» (2 Тим. 3:10). Аминь.

(819)

Комментарии (0)